2022

► Jean-François Braunstein, « La Religion woke », Grasset, 2022. Plusieurs fois dans cette chronique, il m’est arrivé de parler du wokisme. Comment échapper, en effet, à un phénomène de plus en plus envahissant, alors même qu’il devrait provoquer surprise, souvent ahurissement et même colère ? Comment quelque chose d’aussi irrationnel peut-il s’être emparé de notre monde, et en premier lieu des universités qui devraient être autant de temples de la Raison ? L’affaire est donc sérieuse, (...)

Pour les gens de ma génération, qui ont eu quelque goût pour les idées, l’histoire et ce qu’on appelle les sciences humaines, le dernier ouvrage de Pierre Nora constitue un véritable bonheur. Ils y trouvent, en effet, l’évocation des grands débats des décennies passées, mais présentés de la façon la plus vivante, ne serait-ce qu’au travers de portraits vécus, d’anecdotes significatives nous restituant la richesse de toute une époque. Ayant, pour ma part, rencontré quelques-unes des figures (...)

► Taline Ter Minassian, « Gorbatchev », PUF, 2019. ► Vladimir Fédorovski, « Le roman vrai de Gorbatchev », Flammarion, 2022. Le décès de Mikhaïl Gorbatchev aura eu moins de retentissement mondial que celui de la reine Élisabeth d’Angleterre. Les deux personnages n’appartenaient sans doute pas à la même catégorie politique, quoi qu’il y aurait lieu de se souvenir que la reine n’était nullement indifférente à la personnalité du dernier dirigeant de l’Union soviétique. Ne l’avait-elle (...)

► Nuccio Ordine, « George Steiner, l’hôte importun », Les Belles Lettres, juin 2022. Un petit livre d’évocation de George Steiner, sous le signe de l’amitié, c’est un cadeau précieux, ne serait-ce que pour mesurer notre dette à l’égard du meilleur humanisme. Humanisme s’entend à l’enseigne des humanités, c’est-à-dire de la culture profonde qui nous permet de nous comprendre au cœur même de nos secrets. L’auteur d’Après Babel a été un médiateur privilégié, à cause de sa prodigieuse (...)

Wokisme, cancel culture font désormais partie du vocabulaire commun. Leur caractère polémique indiscutable rend compte de l’âpreté du combat intellectuel d’aujourd’hui. Mais n’en a-t-il pas toujours été ainsi, sauf peut-être quelques phases plus apaisées ? C’est, sans doute, parce que la période des années quatre-vingt/quatre-vingt-dix avait permis une relative accalmie, propice aux échanges, que l’aventure d’une revue comme Le Débat avait été possible. Il est vrai que la chute de l’empire (...)