2023

Pour célébrer le centenaire de René Girard, né le jour de Noël 1923, il fallait un « monument » digne du penseur de La Violence et le sacré, et nul ne convenait mieux à la construction d’un tel ouvrage que Benoît Chantre, qui fut son ami, son associé et le plus profond des interprètes de son œuvre. On me permettra de me souvenir que le même Benoît Chantre obtint de Philippe Sollers un Dante qui est, à mon sens, le meilleur ouvrage de l’écrivain qui nous a quittés il y a quelques mois. En ce (…)

Il était le dernier survivant de la belle époque, de ces « Trente Glorieuses » dont Pierre Nora a parlé pour désigner cet ensemble d’historiens dont il fut le principal éditeur. Faut-il les nommer, au risque d’oublis malheureux ? Mais la seule évocation de Jacques Le Goff, Georges Duby, François Furet, Pierre Chaunu, Philippe Ariès, suffit à faire rêver à cet âge d’or de l’historiographie qui hissa la France au sommet de l’érudition et du talent. Emmanuel Le Roy Ladurie est, (…)

Jérôme Fourquet s’est fait connaître en 2019 par son ouvrage L’archipel français qui ne pouvait que marquer les esprits par la pertinence de son analyse des mutations profondes accomplies par notre pays depuis les années 1980. Son nouvel ouvrage La France d’après ne fait que confirmer le premier, sous le biais d’une radioscopie politique apte à faire comprendre les nouveaux rapports électoraux qui se sont établis à partir des « mutations économiques, sociales, paysagères et culturelles » (…)

On parle beaucoup, en ce moment, de questions de civilisation, en se référant souvent à l’essai célèbre de Samuel Huntington (Le choc des civilisations, 1996). Mais que contient vraiment ce thème plutôt prestigieux ? Si l’on se réfère à un auteur spécialisé comme Norbert Elias, on est invité à s’ouvrir à des données très variées : degré de l’évolution technique, règles du savoir-vivre, développement de la connaissance scientifique, idées et usages religieux (cf. La civilisation des mœurs, (…)

Voilà bien longtemps déjà que je m’intéresse, et même me passionne, pour la pensée de Jean-Claude Michéa. J’ai toujours aimé son indépendance absolue, en même temps que sa fidélité à une certaine tradition ouvrière… et disons le, populiste. N’est-il pas un des rares à se réclamer de ce vocable stigmatisé par les bien-pensants ? C’est parce que, intellectuel, il ne se croit pas obligé de mépriser cette France périphérique, telle que l’a décrite Christophe Guilluy. Quittant la métropole (…)